mathesis universalis. Cet article explore les possibilités d'une épistémologie qui se débarrasse à la fois du fantasme d'une maîtrise absolue de ce qui est et du scepticisme qui suit immanquablement la frustration de ce fantasme. Dans le sillage de Kant, la phénoménologie transcendantale ouvre la voie vers une telle épistémologie. Du fantasme inachevé et inachevable d'une évidence apriorique à propos de ce qui existe effectivement, héritage de la mathesis universalis, une telle épistémologie retient des efforts de la science moderne et contemporaine qu'elle commence par inventer des évidences en jouant d'une manière inhabituelle avec les gestes du corps traduits dans les espaces de la pensée." /> Philosophie des sciences et philosophie première - Kerszberg Pierre | sdvig press