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Husserliana,1 qui tous tournent autour de la problématique de la constitution du monde un à travers la rencontre du monde natal et du monde étranger, acquièrent une actualité toute particulière. D'une part, cette problématique se situe encore dans le prolongement de la cinquième "méditation cartésienne". D'autre part, elle anticipe déjà sur une question traitée de manière caractéristique dans la "Krisis". Dans la cinquième méditation, l'enjeu porte sur la constitution du monde intersubjectif en tant que monde objectif. Ce monde objectif est un pour tous les hommes en général. Quant à la "Krisis", sa pensée axiale n'est autre que la perspective téléologique tournée vers le monde un d'une humanité communiquant rationnellement. Ainsi, la question de la constitution du monde un assure d'un point de vue systématique la transition entre les analyses de la cinquième méditation et celles de la "Krisis"." />
pp. 1-21
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