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Ideen I, § 118, I p. 78–81, M.C. § 17–18)1. Or on peut se demander si l'adoption d'un tel principe de continuité ne serait pas à l'origine des difficultés que Husserl a rencontrées dans son analyse de la conscience du temps: cette analyse aboutit à une double opposition difficilement dépassable, l'une entre un présent "étendu" et un présent "ponctuel", l'autre entre un passé rétentionnel vécu comme présent et un passé représenté vécu comme souvenir. Plus généralement on peut se demander si l'adoption d'un tel principe n'empêche pas la démarche phénoménologique de se développer pleinement." />
pp. 81-106
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