| Vol. 1 | 1989 | La obra de Jürgen Habermas |
| Vol. 1/Suplemento | 2007 | II Congreso de la Sociedad Académica de Filosofía |
| Vol. 2 | 1990 | Aspectos de la Filosofía de L. Wittgenstein |
| Vol. 2/Suplemento | 2018 | La filosofía y los retos de la complejidad |
| Vol. 3 | 1991 | Teoria de la acción / Action Theory |
| Vol. 3/Suplemento | 2010 | Pensar el futuro |
| Vol. 4 | 1992 | |
| Vol. 4/Suplemento | 2011 | V Congreso Internacional de la Sociedad Académica de Filosofía |
| Vol. 5 | 1992 | Filosofía y Literatura |
| Vol. 5/suplemento | 2016 | Filosofía y cuerpo desde el pensamiento greco-romano hasta la actualidad |
| Vol. 6 | 1993 | |
| Vol. 6/supplemento | 2017 | Género, ciencia y conocimiento |
| Vol. 7 | 1993 | La Ilustración |
| Vol. 7/supplemento | 2018 | Fraternidad |
| Vol. 8 | 1994 | |
| Vol. 9 | 1994 | Fichte |
| Vol. 10 | 1995 | |
| Vol. 11 | 1995 | |
| Vol. 12 | 1996 | |
| Vol. 13 | 1996 | Carl Schmitt. Entre teología y mitología política |
| Vol. 14 | 1997 | |
| Vol. 15 | 1997 | John Rawls |
| Vol. 16 | 1998 | |
| Vol. 17 | 1998 | Modernidad y Teoría Ética en Ágnes Heller |
| Vol. 18 | 1999 | |
| Vol. 19 | 1999 | En torno a Jacques Derrida |
| Vol. 20 | 2000 | |
| Vol. 21 | 2000 | La invención del Logos |
| Vol. 22 | 2001 | Un siglo de Filosofía |
| Vol. 23 | 2001 | |
| Vol. 24 | 2001 | Objetividad |
| Vol. 25 | 2002 | |
| Vol. 26 | 2002 | Hannah Arendt |
| Vol. 27 | 2002 | Políticas para el Siglo XXI |
| Vol. 28 | 2003 | |
| Vol. 29 | 2003 | Ética Cosmopolita y Política Internacional |
| Vol. 30 | 2003 | Paideía. Filosofía y Educación |
| Vol. 31 | 2004 | |
| Vol. 32 | 2004 | Fenomenología y Ciencias Humanas |
| Vol. 33 | 2004 | Lectores de Kant (1804-2004) |
| Vol. 34 | 2005 | |
| Vol. 35 | 2005 | Jean Paul Sartre, Filósofo moral (1905-2005) |
| Vol. 36 | 2005 | Variedades de Escepticismo |
| Vol. 37 | 2006 | |
| Vol. 38 | 2006 | Elias Canetti |
| Vol. 39 | 2006 | Pensar al inicio del Siglo XXI, Diálogos Filosóficos Hispano-Italianos |
| Vol. 40 | 2007 | |
| Vol. 41 | 2007 | Mayo-Agosto |
| Vol. 42 | 2007 | |
| Vol. 43 | 2008 | Enero-Abril |
| Vol. 44 | 2008 | Maurice Merleau-Ponty |
| Vol. 45 | 2008 | |
| Vol. 46 | 2009 | Perspectivas de la Filosofía francesa |
| Vol. 47 | 2009 | Mayo-Agosto |
| Vol. 48 | 2009 | Septiembre-Diciembre |
| Vol. 49 | 2010 | Enero-Abril |
| Vol. 50 | 2010 | La Filosofía en España hoy |
| Vol. 51 | 2010 | Filosofía y Economía |
| Vol. 52 | 2011 | David Hume |
| Vol. 53 | 2011 | Sociología de la Filosofía en España |
| Vol. 54 | 2011 | Septiembre-Diciembre |
| Vol. 55 | 2012 | Enero-Abril |
| Vol. 56 | 2012 | Mayo-Agosto |
| Vol. 57 | 2012 | Septiembre-Diciembre |
| Vol. 58 | 2013 | Enero-Abril |
| Vol. 59 | 2013 | Racionalidad y Neurociencias |
| Vol. 60 | 2013 | Contra la aridez |
| Vol. 61 | 2014 | Enero-Abril |
| Vol. 62 | 2014 | Mayo-Agosto |
| Vol. 63 | 2014 | Filosofía feminista contemporánea |
| Vol. 64 | 2015 | Enero-Abril |
| Vol. 65 | 2015 | |
| Vol. 66 | 2015 | |
| Vol. 67 | 2016 | Enero-abril |
| Vol. 68 | 2016 | Mayo-Agosto |
| Vol. 69 | 2016 | Septiembre - Diciembre |
| Vol. 70 | 2017 | Enero - Abril |
| Vol. 71 | 2017 | Mayo - Agosto |
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| Vol. 73 | 2018 | Enero - Abril |
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